قال تعالى:(وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
هذا هو ماخلقنا له الله سبحانة وتعالى اذ لم يخلقنا عبثا
ماهي العبادة
لخص العلماء تعريف العبادة بقولهم: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأفعال والأقوال الظاهرة والباطنة، فمثال الأفعال الظاهرة الصلاة، ومثال الأقوال الظاهرة التسبيح، ومثال الأقوال والأفعال الباطنة الإيمان بالله وخشيته والتوكل عليه، والحب والبغض في الله
وأصل معنى العبادة مأخوذ من الذل، يقال طريق معبّدٌ إذا كان مذللا قد وطئته الأقدام، غير أن العبادة في الشرع لا تقتصر على معنى الذل فقط، بل تشمل معنى الحب أيضا، فهي تتضمن غاية الذل لله وغاية المحبة له، فيجب أن يكون الله أحبَّ إلى العبد من كل شيء، وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء .
شروط صحة العبادة
لصحة العبادة شرطان:
أحدهما: أن لا يعبد إلا الله،
والثاني: أن يعبد الله بما أمر وشرع لا بغير ذلك من الأهواء والبدع،
بما امر وشرع
وامر الله واضح فقد بينا لنا ذلك في كتابة ومحكم آياتة وبعث به نبيه محمداً وبدين الإسلام
ولاكن واسفاه علينا
انسقنا وانصعنا خلف تيار المأثم وابتعدنا عن الذكر وعن التقى
نسينا الله فأنسانا أنفسنا , اخذنا اللهو بعيدا وانصرفنا وصُرفنا عن الطاعة
واوردتنا آفة السنتنا موارد مهلكة
واللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه، كبائر لا تنتهي، كبائر اللسان عند الغيبة والنميمة والفحش في القول، وقول الزور
فما ورد في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه { قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار , قال لقد سألت عن عظيم , وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان , وتحج البيت . ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير ؟ [ ص: 67 > الصوم جنة , والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار , وصلاة الرجل من جوف الليل , ثم تلا { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ يعملون . ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ قلت بلى يا رسول الله , قال : رأس الأمر الإسلام , وعموده الصلاة , وذروة سنامه الجهاد . ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا , قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال ثكلتك أمك , وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم }
ابتغينا لذة الدنيا ولذة ساعاتها التي لاتدوم , ونبذبنا لذة العبادة لله العلي العظيم
أشترينا الدنيا وابتعدنا عن قوله تعالى ({إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}
أخرج النسائي وأبو داود من حديث أبي بكر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي، ثم يقدرون على أن يغيروا فلا يغيروا، يوشك أن يعمهم الله بعقاب)).
وهذا ماحصل لامم سبقونا بين ذكرهم الله سبحانه في كتابة
فأعلموا ولنعلم أننا مؤاخذون واننا محاسبون اخذتنا الدنيا والهتنا الفتن واهلكتنا
واننا سنعرض في ذلك اليوم على من
على الله وحده سبحانه وتعالى يتقف أمام الله
فأتق هذا اليوم وأتق ماقبل هذا اليوم
يأيها الناس آتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ، يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّه شَدِيدٌ}
أتق سكرات الموت اتق ظلمات القبر اتق يوما كان مقداره خمسين الف سنة
?فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ?
فلقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة). ما أطول هذا اليوم فقال صلى الله عليه وسلم: (و الذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا).
يخفف ولاكن لمن للمؤمن وذكر علية الصلاة والسلام (الصلاة)
فهي ايه ماينظر فيه فاذا صلحت صلح عمل العبد
والله لن ينجينا الا رحمته سبحانه وتعالى
والعمل العمل العمل الصالح
?وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً?
لا اب ولاأم ولا أخ ولا صديق يسأل عن صديقة
?يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ?
لكل امرئ شأن يغنيه فمن يغنيك عن النار ومن يقيك
فوحدك من ستحاسب فهل لك ان تتخيل ذلك ومن سيحاسبك من سيقتص منك
العزيز الجبار
{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ } ، أي تعرضون على عالم السر والنجوى، الذي لا يخفى عليه شيء من أموركم بل هو عالم بالظواهر والسرائر والضمائر.
{ ثلاث من كن فيه حرم على النار، وحرمت النار عليه: إيمان بالله، وحب الله، وأن يلقى في النار فيحرق أحب اليه من أن يرجع في الكفر } [رواه أحمد>.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا وتب علينا وعلي والدينا وعلي جميع المسلمين
اللهم اجعلنا من المتحابين بجلال وجهك الكريم
اللهم انا نعوذ بك من شياطين الجن والانس ونعوذ بك من شر الحسد والسحر ومن كل شر ومكروة
اللهم احشرنا مع زمرة الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين
اللهم حرم وجوهنا وجلودنا علي النار وارحمنا برحمتك ياعزيز ياغفار
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم قنا شر المفاسد والفتن وانعم علينا بنورك وانر قلوبنا واسماعنا وابصارنا واجسادنا ولحومنا وعظامنا واعصابنا وطريقنا ويميننا وشمالنا وامامنا وخلفنا وفوقنا وبين ارجلنا بنورك العظيم ياقوي يامتين
اللهم صلي وسلم وبارك علي نبيك محمد وعلي آلة وصحبة اجمعين
الأربعاء 19 نوفمبر - 12:18
